故宫的雪、故宫的猫（māo）、故宫文创（chuàng）、故宫展，如今，故宫（gōng）已经不（bú）仅仅（jǐn）是一个博物馆（guǎn），故宫文创更是一个用文化创意产品为人们（men）生（shēng）活的典（diǎn）范。作为一个有着近（jìn）600年历史的文化（huà）符号，故宫拥（yōng）有众多的宫殿建（jiàn）筑、文（wén）物古迹（jì），成（chéng）为（wéi）中国传（chuán）统文化（huà）的（de）典（diǎn）型（xíng）象（xiàng）征。近年来（lái）在（zài）文化创意产（chǎn）业的带动（dòng）下（xià），故宫成为“网络名（míng）人”。据介绍，截（jié）至2018年（nián）12月，故宫文（wén）化创意产品研发突破1.1万件，2017年文（wén）化创意（yì）产品收入达15亿元。故（gù）宫文（wén）创人们（men）愿（yuàn）意（yì）买，也（yě）喜欢买。

  它每年接待（dài）1700万游客（kè），每天（tiān）面对数万名游客。世界著名的（de）综合（hé）性博物馆、世界文化遗产（chǎn）故宫（gōng），如何让故宫（gōng）收（shōu）藏的（de）文物、展（zhǎn）示（shì）的遗（yí）产、古籍中的文字活（huó）起来。转型（xíng）起源于2013年。当（dāng）时故宫推（tuī）出了一种创造性（xìng）的纸带，这种纸带（dài）在互联网上（shàng）变得（dé）流行（háng）起（qǐ）来。这（zhè）向（xiàng）故宫博物馆展示了故宫文创（chuàng）创意产品的巨大市场。

  事实上，这并不是故宫次关注文化（huà）创意市场（chǎng）。过（guò）去，故宫也制作故宫文创产品，但他们只是简单（dān）地复制（zhì）绘画和瓷器，很少有人购（gòu）买。2008年，故宫淘宝上线（xiàn），但由于价（jià）格高、质量（liàng）一般，消费者并（bìng）不购买。如何开发不同结（jié）构、层次、表达方式的文化（huà）创（chuàng）意产品？受故宫的启发，台北（běi）， 故宫博物馆开始了新的尝试（shì）。

  年轻人爱上了故宫（gōng）文（wén）化（huà）

  如何（hé）让沉睡在博物馆里的优秀传统（tǒng）文化被（bèi）年轻一代喜欢和接受，是（shì）单霁翔经常思（sī）考的问（wèn）题之一。

  随着故宫（gōng），文化创（chuàng）意产（chǎn）品的（de）普及（jí），故宫文化也受（shòu）到越来越多年轻人的喜爱。直（zhí）观（guān）的反映就是来故宫：旅（lǚ）游（yóu）的年轻人（rén）越来越（yuè）多（duō）了根据2018年（nián）故（gù）宫，发布（bù）的统计数（shù）据，故宫（gōng）游客数量超过1700万，其中40%在30岁（suì）以下。年轻的参观者，尤（yóu）其是80后和90后，已经成为参观故宫博物馆的“主力军”。

  要拉近故宫与年轻人的距离，必须研究年轻人愿意接受的沟通方（fāng）式。如何让历史“平易近人”“生动有趣”成为（wéi）故宫“网络名人”进（jìn）阶史（shǐ）上的重要（yào）课题

  以（yǐ）各种方（fāng）式传播优秀（xiù）传统文化

  博物馆的价值不（bú）仅在（zài）于拥有悠久的历史和丰（fēng）富的藏（cáng）品，还在于运用这些文化（huà）资源为人们做出实实在在的贡献，将（jiāng）这（zhè）些（xiē）文化资源融入人们的（de）现实生活中。

  通过文化（huà）创意（yì），为（wéi）观众（zhòng）搭建与文化交流的桥（qiáo）梁，提供文化（huà）盛宴，是（shì）一种很好的（de）表现形式（shì）。让人们通过（guò）故宫文化创意直接接触文化，这是故宫（gōng）发展文化创意的出发点和归宿

  如何让人们（men）更方便地接（jiē）触故宫文（wén）化（huà）？单霁（jì）翔认为（wéi），文物应该活在（zài）人们现在的生活（huó）中，所（suǒ）以文化（huà）产（chǎn）品必须具有（yǒu）创造性。近（jìn）年来，故宫本（běn）着“植根传统文（wén）化，与人民生活密切相关”的原则，制作了（le）许多大众可以享受（shòu）的产（chǎn）品（pǐn），并（bìng）将传（chuán）统文化与现代（dài）生活相结合。例如，故（gù）宫玩偶系列（liè）因（yīn）为其趣味性（xìng）而受到年轻观众的欢迎（yíng）。手机壳、电脑（nǎo）包、鼠标垫、u盘等。因为它（tā）们的实（shí）用（yòng）性而继（jì）续畅销（xiāo）。