在大（dà）家（jiā）的印象中，北京故宫一直是一个（gè）宏伟庄严的存（cún）在，是（shì）中国古代（dài）文化艺（yì）术高（gāo）峰的代表。近年来随着故宫博物（wù）馆和（hé）电（diàn）视台制作的文化节目《上（shàng）新了故宫》的播出，以及（jí）故（gù）宫文（wén）创的普及，故（gù）宫（gōng）博物馆（guǎn）的文化创意产品逐渐引起了（le）公（gōng）众的关注，从纸带、玉（yù）白菜（cài）阳伞，到（dào）珠子耳机等。独特的创意设计也与人们的生活息息相关。故宫文化创意产品的特点和设计思维不仅在创意层（céng）面得以发（fā）挥，而且（qiě）沿着故（gù）宫， 5000年的历史，深藏不露的“故宫文创”元素作为传（chuán）播的载体被发现并不断发展。

  1.故宫文创产品的文（wén）化内（nèi）涵

  创意产（chǎn）品（pǐn）是为了满足（zú）游客对目（mù）的（de）地（dì）文（wén）化体（tǐ）验的（de）需求而（ér）设计的，所以一（yī）定要有文化特（tè）色，让（ràng）游（yóu）客（kè）把目的地的（de）文化带回（huí）家，延长（zhǎng）旅游体验感。

  故宫博物馆率（lǜ）先打造文化产品，深度挖掘明清皇家文化（huà）的丰富元素。它将有5000年历史（shǐ）的（de）故宫故宫，文物建（jiàn）筑及其背后（hòu）的故事，并融入现代时（shí）尚（shàng）表达理念。终打造具有（yǒu）故宫文化内涵、时（shí）代（dài）特色鲜（xiān）明、贴近群众实际需求、深受消费（fèi）者喜爱的故宫元（yuán）素文化创意产品（pǐn）。

  作为“中（zhōng）国style”原汁原味（wèi）、强有力的代表，可以（yǐ）从细节中挖掘博物馆设计的无数元素（sù）关于（yú）如何使（shǐ）用“故宫Big  IP”，正如博物馆馆长山所说（shuō）：1。不是简单的（de）复（fù）制（zhì）藏品（pǐn），而是（shì）研究当（dāng）今人们需要（yào）的信息和生活需求；2.挖掘藏品内涵，寻（xún）求与当（dāng）今社会生活的联系，用文化影响人们的生活（huó）；3.跟踪先进（jìn）科技手段的运用（yòng），追求（qiú）无限传播能力（lì）。正是在这些理念的支撑下（xià），产品设计和创意（yì）的出发点是（shì）满足市场需求，充分满足（zú）消费者的期望。

  禁（jìn）止使（shǐ）用紫色（sè）香薰蜡（là）烛（zhú）

  设计灵感来自慈（cí）宁宫的牌匾、孝庄太（tài）后和顺治（zhì）皇帝的（de）画像（xiàng）。大（dà）的特点是（shì）蜡烛燃（rán）烧后，杯子经过清（qīng）洗后可以（yǐ）作为（wéi）酒杯和茶杯使用（yòng）。它是一（yī）个非（fēi）常人性化（huà）的设计（jì），产品（pǐn）也是（shì）高品位（wèi）的，无（wú）论（lùn）是礼物还是自用都是（shì）不错的选择。

  紫色和平（píng）图标书签（qiān）

  太平（píng）的形象在（zài）紫禁城，是一个吉祥的形象，成和（hé）成经（jīng）常站在皇（huáng）帝宝座的两（liǎng）侧。大象，高大威（wēi）武（wǔ），稳（wěn）如泰山（shān），被（bèi）誉为历代猛兽，传说“君（jun1）王之政（zhèng）、宗教皆（jiē）得（dé）自（zì）四面（miàn）八方，白象佳”。大象头上戴着花（huā）环，手（shǒu）里（lǐ）拿着一个（gè）装有谷物吉祥（xiáng）物的（de）宝瓶，这意味着（zhe）世界是（shì）和平（píng）的，谷物（wù）是丰富的，江（jiāng）山是永恒的（de）。

  2.故宫文创产品的价（jià）值体（tǐ）现：消费者会意识到文创产品与以往普通（tōng）旅游（yóu）纪念品的区（qū）别。同样（yàng）的（de）产品，比（bǐ）如扇子和（hé）各种吊坠，在成，几（jǐ）乎一样，但是价格（gé）可能相差（chà）几倍（bèi），这（zhè）代（dài）表（biǎo）了（le）产品（pǐn）的（de）市场价值。价格差异主要（yào）看是否有深度创意，创意（yì）是否能满（mǎn）足旅游消费（fèi）者的需求（qiú）。同（tóng）样的文化资源（yuán），可能有100种（zhǒng）创意方式，也就是说创意越强，产品的附加值越高，越受市场消费者的（de）追捧，成（chéng）就（jiù）越能被视为“线上名人（rén）产（chǎn）品”。